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游戏背景

发布时间:2018/6/2 16:28:31


一、世界背景

1、时代背景

  大明嘉靖中后期,同时代明朝东部的倭奴国(日本)处于战国时代,即室町幕府末期,尾张织田信长崛起之时。

2、地理概况

  以明万历时期疆域为蓝本,其时比洪武时期疆域缩减许多,主要是北方大部分区域为鞑靼、瓦剌侵占。

3、政治环境

  明嘉靖帝,迷信道教,不视朝纲,寻常政务由司礼监掌印及内阁首辅严嵩把持,清流干臣屡遭打压,官场贪墨横行。

  明朝自胡惟庸案之后,不设宰相,政务由内阁承担,内阁提出票拟,司礼监批红,而后皇帝用印。正是这种畸形的政治制度,使得宦官与内阁有把持朝政,祸乱朝纲的机会。

4、外交环境

  朝鲜,安南,倭奴国,琉球,吕宋,鞑靼,瓦剌,朵颜,福余,泰宁,缅甸,老挝等东亚、东南亚、南亚、西亚国家均为明朝属国,其中与鞑靼的关系,名为属国,实有岁贡,双方征伐不休。

5、经济环境

  明朝商业空前繁荣,铁、造船等重工业及纺织、瓷器等轻工业都十分发达,长三角区域桑、棉等经济作物种植面积广大,粮食则需由湖北江西安徽等地补充。

6、文化艺术

  明朝的诗文创作浩如烟海,但总体来说成就不及唐宋,而小说、戏曲等通俗艺术则生命力旺盛。明初整体思潮仍以程朱理学为主,中后期阳明心学崛起,对儒家经典做出了全新的解释。


二、故事背景

  古有十大名剑:轩辕,湛泸,赤霄,太阿,龙渊,干将,莫邪,鱼肠,纯钧,承影,相传,每遇国祚危难,苍生厉劫之时,便有名剑现世择主,而名剑之主将被尊为剑中圣者,号令天下群雄,重振清明。只是自汉初以来,名剑虽多次现世,却鲜少有人确知剑圣如何能够号令天下群豪,负有名剑传承使命的君山剑庐一脉及其秘藏的《名剑纪略》一书究竟记载何种玄妙,江湖中人更无从追查,仅有一言流传--昔日剑魔独孤求败,虽一身武艺冠绝天下,却穷毕生之力无法令宝剑认主,为生平最大憾事。种种揣测,莫衷一是,令名剑传说比之多年前盛传的“武林至尊,宝刀屠龙”更多几分玄妙,及至如今,日月神教肆虐,倭寇延祸苍生,朝野江湖俱是一片山雨欲来的晦暗之气,当此危局,谁人能够折服令独孤求败抱憾的宝剑名锋,为天下苍生划开一线曙光?


三、传说

1、君山剑庐

  武林中有君山剑庐一脉,相传为春秋时相剑大师薛烛的后人,珍藏古之十大名剑:轩辕,湛泸,赤霄,太阿,龙渊,干将,莫邪,鱼肠,纯钧,承影。剑庐传人皆是淡泊名利的隐士,承平之时避世修习文韬武略,但遇国祚倾危、苍生厉劫,便会出世寻找有为之士,许以传世名剑,助其安定天下,重振清明。名剑的传承者被尊为“剑圣”,受天下敬仰,江湖中多有质疑君山剑庐凭一己之见为武林择主的做法,但每逢宝剑认主,剑圣的武学气度无不将此质疑一一消弭,君山剑庐也由此成为武林中最为神秘清圣的组织之一。

  江湖传言,君山剑庐除了肩负名剑传承的使命之外,尚著有《名剑纪略》一书,其中记录着历代剑圣的武功绝学,但唯有成为下一任名剑之主才得观阅。武林中为此掀起的风浪不知凡几,只是剑庐传承极秘,历代剑圣亦守口如瓶,关于《名剑纪略》传言的真假,世人便无从得知了。

2、剑魔与剑圣

  多年前名震天下的剑魔独孤求败与君山剑庐亦有一段不解之缘。当年武林动荡之时,独孤求败一剑横空出世,挡者披靡,江湖中人皆传,独孤求败必是名剑传人的不二人选,然则剑庐传人与之一见之后,却摇头三叹,携湛泸宝剑飘然而去。独孤求败爱剑成痴,无名利之心,但对宝剑不得认主一事耿耿于怀,遂在琅琊山与剑庐传人拔剑而战。剑庐传人不愿与之结怨,大战之中点明独孤求败虽剑术高明,但剑道不济,不能擅用湛泸宝剑,为苍生牟福,独孤求败震怒之下,错手重创剑庐传人。剑庐传人重伤离去,拼尽余力找到当朝名将狄青,托付湛泸,狄青在君山剑庐的帮助之下,与范仲淹一文一武抗击西夏,种种作为,令身在江湖的独孤求败十分敬佩,范仲淹一篇《岳阳楼记》,先忧后乐之名句令他豁然明了剑庐传人所言“剑术”与“剑道”的差别--个人武学修为高明,自然可称宗师,然而真正唯有胸怀天下的大仁者,才是真正的侠义。“剑道”一说,不仅包含武学的修为,更是道义精神的传承,正是“侠之大者,为国为民”。独孤求败深悔错伤一事,遂将紫薇软剑弃之深谷,而终其一生,皆以剑魔自称,不复问津“剑圣”之名。




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